من طرف فضل الذكر
ذكر الإمام ابن القيم إن في الذكر أكثر من مائة فائدة نذكر منها
الأولى انه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره.
الثانية انه يرضي الرحمن عز وجل .
الثالثة انه يزيل الهم والغم عن القلب.
الرابعة انه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط .
الخامسة انه يقوي القلب والبدن .
السادسة انه ينور الوجه والقلب .
السابعة انه يجلب الرزق .
الثامنة انه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة .
التاسعة انه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام وقطب رحى الدين
ومدار السعادة والنجاة وقد جعل الله لكل شئ سببا وجعل سبب المحبة
دوام الذكر فمن أراد إن ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره فانه الدرس
والمذاكرة كما انه باب العلم فالذكر باب المحبة وشارعها الأعظم
وصراطها الاقوم.
الدادية عشر انه يورثه المراقبة حتى يدخله في بالإحسان فيعبد الله كأنه يراه
ولا سبيل للغافل عن الذكر إلى مقام الإحسان كما لا سبيل للقاعد
إلى الوصول إلى البيت.
الثانية عشر انه يفتح له بابا عظيما من أبواب المعرفة وكلما
أكثر من الذكر ازداد من المعرفة .
الثالثةعشر انه يورث الهيبة لربه عز وجل و إجلاله لشدة استيلائه
على قلبه وحضوره مع الله تعالى بخلاف الغافل فان
حجاب الهيبة رقيق في قلبه.
الرابعة عشر انه يورث جلاء القلب من صداه كما تقدم في
الحديث وكل صدا وصدا القلب الغفلة والهوى وجلاؤه الذكر
والتوبة والاستغفار وقد تقدم هذا المعنى.
الخامسة عشر انه يحط الخطايا ويذهبها فانه من أعظم الحسنات
والحسنات يذهبن السيئات.
السادسة عشر انه يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبا
وتعالى فان الغافل بينه وبين الله عز وجل وحشه لا تزول إلا بالذكر
الى كل من سهم فى الرد
تحيتى
ذكر الإمام ابن القيم إن في الذكر أكثر من مائة فائدة نذكر منها
الأولى انه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره.
الثانية انه يرضي الرحمن عز وجل .
الثالثة انه يزيل الهم والغم عن القلب.
الرابعة انه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط .
الخامسة انه يقوي القلب والبدن .
السادسة انه ينور الوجه والقلب .
السابعة انه يجلب الرزق .
الثامنة انه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة .
التاسعة انه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام وقطب رحى الدين
ومدار السعادة والنجاة وقد جعل الله لكل شئ سببا وجعل سبب المحبة
دوام الذكر فمن أراد إن ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره فانه الدرس
والمذاكرة كما انه باب العلم فالذكر باب المحبة وشارعها الأعظم
وصراطها الاقوم.
الدادية عشر انه يورثه المراقبة حتى يدخله في بالإحسان فيعبد الله كأنه يراه
ولا سبيل للغافل عن الذكر إلى مقام الإحسان كما لا سبيل للقاعد
إلى الوصول إلى البيت.
الثانية عشر انه يفتح له بابا عظيما من أبواب المعرفة وكلما
أكثر من الذكر ازداد من المعرفة .
الثالثةعشر انه يورث الهيبة لربه عز وجل و إجلاله لشدة استيلائه
على قلبه وحضوره مع الله تعالى بخلاف الغافل فان
حجاب الهيبة رقيق في قلبه.
الرابعة عشر انه يورث جلاء القلب من صداه كما تقدم في
الحديث وكل صدا وصدا القلب الغفلة والهوى وجلاؤه الذكر
والتوبة والاستغفار وقد تقدم هذا المعنى.
الخامسة عشر انه يحط الخطايا ويذهبها فانه من أعظم الحسنات
والحسنات يذهبن السيئات.
السادسة عشر انه يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبا
وتعالى فان الغافل بينه وبين الله عز وجل وحشه لا تزول إلا بالذكر
الى كل من سهم فى الرد
 | |
 |
تحيتى
